夏至宜順陽(yáng)養(yǎng)陰 “五讓”使人神安體健
夏至是一年中陽(yáng)氣最旺的時(shí)候，也是一年中陰氣開始生長(zhǎng)的時(shí)候，所謂“夏至陰生”就是這個(gè)意思。另外，夏至?xí)r還有一個(gè)特點(diǎn)，就是“陽(yáng)盛至極、熱盛至極、氣升至極”，是謂“夏至三極”。人體在這個(gè)陰陽(yáng)交替的“三極”時(shí)節(jié)，若不順應(yīng)自然規(guī)律的改變，就很容易得病。夏至之時(shí)，順應(yīng)陽(yáng)氣的升發(fā)，護(hù)住陰氣的初始，避免“夏至三極”致病，顯得非常必要。
如何對(duì)付炎炎夏熱，做好夏至養(yǎng)生防病，古人今人都總結(jié)了很多方法。如飲食、睡眠、藥膳、運(yùn)動(dòng)等，但最重要的前提卻是“神安”。精神不安寧，一切努力都等于零。
《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中說(shuō)：“使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也”。意思是說(shuō)，夏天要守住神志，使其不怒。精神要像自然界的萬(wàn)物一樣郁郁蔥蔥，蓬勃向上。心情要開朗愉悅，使機(jī)體的氣機(jī)宣暢。做到神安體健。
唐朝詩(shī)人白居易活了七十二歲，在那個(gè)年代，算得上壽星。他曾經(jīng)作過(guò)一首名為《銷暑》的詩(shī)，詩(shī)曰：“何以銷煩暑，端居一院中。眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。熱散由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自得，難更與人同。”他在詩(shī)中道出了炎炎夏季的養(yǎng)生心得，即心靜神安，才能安然度夏。
三國(guó)曹魏時(shí)期著名思想家、文學(xué)家嵇康在《養(yǎng)生論》中也說(shuō)道：“更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。”他也是告訴我們?cè)谘谉岬南募荆晕曳潘桑刂埔饽睿{(diào)養(yǎng)心神。只有這樣，才不會(huì)覺得天氣炎熱。
夏季要想做到“神安”，五個(gè)“讓”字不可少：
讓心胸寬一點(diǎn)：夏至炎熱，陽(yáng)氣過(guò)盛，最易擾亂心神，使人毛焦火辣，不得安寧。這個(gè)時(shí)候，如果再為生活中的雞毛蒜皮、蠅頭小利而計(jì)較，患得患失，心生憂怨生怒氣，就會(huì)加重夏至陽(yáng)盛對(duì)人本的損害。熱是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“六淫”之一，可使耗氣傷津、傷風(fēng)動(dòng)血。而憂和怒則是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“七情”中兩個(gè)致病因素，可傷肺傷肝。熱邪和憂怒相疊加，人就特別容易得病。所以，夏至?xí)r節(jié)讓心胸寬大一點(diǎn)，不比、不爭(zhēng)，不胡思亂想，順其自然，淡泊名利，心神自然會(huì)安寧。
讓運(yùn)動(dòng)少一點(diǎn)：夏至陽(yáng)氣最旺，陰氣初始。適度運(yùn)動(dòng)可以順應(yīng)陽(yáng)氣的向上升發(fā)，使之不受阻礙，助人體氣血通暢。但由于夏至熱盛至極，氣溫過(guò)高，如果運(yùn)動(dòng)太過(guò)，汗出過(guò)多，反而會(huì)耗散陽(yáng)氣，同時(shí)也損耗陰氣，不利于對(duì)初生陰氣的養(yǎng)護(hù)。所以，夏至?xí)r節(jié)的運(yùn)動(dòng)很有講究。運(yùn)動(dòng)時(shí)間以清晨或傍晚較涼爽時(shí)為宜，運(yùn)動(dòng)方式以散步、慢跑、太極拳為好，不宜劇烈活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)頻率都應(yīng)該比春秋季少一點(diǎn)。這樣做，才能保證機(jī)體氣血運(yùn)行通達(dá)適度，不因身體不適而心生煩惱，使心安神寧。
讓應(yīng)酬疏一點(diǎn)：現(xiàn)代人不能沒有應(yīng)酬，沒有應(yīng)酬人會(huì)寂寞，會(huì)孤獨(dú)抑郁。但是夏至到來(lái)，要讓應(yīng)酬盡量稀疏一點(diǎn)。應(yīng)酬免不了高談闊論，免不了張家長(zhǎng)李家短，免不了歌舞酒肉。而這些恰恰不利于寧心靜氣。冬天最冷的時(shí)候，動(dòng)物會(huì)冬眠，其實(shí)就是寧神以養(yǎng)護(hù)陽(yáng)氣。夏天最熱的時(shí)候，人也應(yīng)該“貓”起來(lái)，躲避酷熱的傷害，靜息以養(yǎng)護(hù)陰氣。這才是順應(yīng)時(shí)節(jié)的養(yǎng)生之道。如果逆而行事，疾病則不請(qǐng)自來(lái)，身心也得不到安寧。
讓休閑雅一點(diǎn)：夏至以后因炎熱日甚，休閑娛樂以雅為妙。獨(dú)自看書、聽音樂、品茶，約朋友一二下下棋，都是很雅的休閑娛樂方式。這樣可以調(diào)養(yǎng)心神，使人變得安靜從容，內(nèi)心寧?kù)o。而一些令人興奮剌激的娛樂方式，是夏至?xí)r節(jié)應(yīng)該規(guī)避的。
讓飲食淡一點(diǎn)：這里的淡，不僅指咸淡和清淡，更指一些對(duì)人的味蕾?zèng)]有剌激性的，有安神作用的飲食。夏至?xí)r節(jié)，要想心神安寧，不可常食麻、辣、燙等剌激性較強(qiáng)的飲食。中醫(yī)理論講食有五味，辛、甘、酸、苦、咸，各有其功效和副作用。麻辣等刺激性食物性味屬辛，辛味食物的特點(diǎn)是辛香走串，助火傷津。夏至炎熱，多汗，津液虧少，人火氣重，再吃刺激性的助陽(yáng)食物，更易損傷津液氣血，致心神不寧。另外，一些有安神作用的食品，是夏至?xí)r節(jié)較好的選擇。小麥、綠豆、赤豆、西瓜、蓮子、龍眼等都行歸心經(jīng)，有較好的養(yǎng)心安神的作用，夏至?xí)r節(jié)不妨適度增加食用量。
夏至?xí)r節(jié)，首先做到上述“五讓”，使心神安寧，心氣舒暢，才有可能配合其他方法做好夏至養(yǎng)生保健。沒有“神安”，夏至養(yǎng)生只是空談。
