我們每一個人的生命為什么在最公平中又最不公平？所謂最公平，在于每一個人此生都只有一次；所謂最不公平，在于每一個人的生命的長度和質(zhì)量都有天壤之別。公平的是我們每個人都是攥著拳頭而來，也都是撒手而歸；不公平的是有的人是哭著來，笑著走，有的人是哭著來，哭著走。

    老子說“虛其心，實其腹”，人們不要被無休止的不合理欲望所控制；莊子告訴我們“鼴鼠飲河”不過果腹，每個生命最本質(zhì)的需求或許并不巨大，不必放任自己的欲望；孟子說養(yǎng)浩然之氣時要“持其志，無暴其氣”，不要任意浪費體力與精神，要善用精力、氣力。對生命的珍視，節(jié)省生命能量與資源是養(yǎng)生的基本態(tài)度，而省氣、蓄氣是養(yǎng)生的第一步，于此，我們可以仿效宋代養(yǎng)生大家陳直提出的養(yǎng)氣七法。

    陳直在《壽親養(yǎng)老書》書中說：“一者，少語言，養(yǎng)真氣。二者，戒色欲，養(yǎng)精氣。三者，薄滋味，養(yǎng)血氣。四者，咽津液，養(yǎng)臟氣。五者，莫嗔怒，養(yǎng)肝氣。六者，節(jié)飲食，養(yǎng)胃氣。七者，少思慮，養(yǎng)心氣。”七種方法養(yǎng)七種氣，每一條都是通過節(jié)省、積蓄來完成。

    一是不要多說話。說話太多會耗氣，古人說“行走勿語，傷氣”，意思是說走路的時候不要說話，邊走邊說也是傷氣的，而且多說話損耗的是“元氣”，也就是損耗“真氣”，所以平時注意少說話則可以養(yǎng)真氣。

    二是節(jié)制色欲以養(yǎng)精。貪圖聲色刺激，自然耗精散氣，故節(jié)制為要。

    三是飲食不要貪口舌之欲。比如胡椒，清代的醫(yī)家王士雄說“多食耗氣”，又比如檳榔，本草書記載“久服則損真氣”，再比如常見的山楂，味道不錯，少量吃可以消食化積，但是吃太多了，就會傷胃氣。

    四是咽津液。就是要咽下口中產(chǎn)生的津液,不要吐口水，這是很多養(yǎng)生功法都用到的一個方法，津液被認為是腎精上承而來，所以很寶貴，古代的養(yǎng)生家都強調(diào)津液不能浪費,不可吐出去而要咽下去，咽津液可以養(yǎng)臟氣，尤其可以養(yǎng)腎氣。

    五是節(jié)制怒氣。中醫(yī)認為情志過激也是耗氣的，怒氣沖沖會使氣往上往外發(fā)泄，驚悚恐懼會使氣散亂不收,過度的心花怒放會使氣散發(fā)掉，過度的悲傷、思慮都能耗氣損氣，其中尤其以怒最耗氣，所以節(jié)制怒氣可以養(yǎng)肝氣。

    六是飲食有節(jié)。可以養(yǎng)胃氣，主要是做到少、雜、淡、慢、溫五個字。

    七是不要太鉆牛角尖。不要心事重重，少思慮才能減少心氣的損耗。

    養(yǎng)氣七法不是純粹指呼吸之氣，而是調(diào)神、調(diào)形、調(diào)氣的統(tǒng)一，包括了生活的各個方面。只有這樣，才是真正的養(yǎng)氣方法，得了養(yǎng)氣的真諦，才能達到祛病延年的目的。