脫下白大褂與穿著白大褂時(shí)對(duì)“救命”的不同見(jiàn)解
——監(jiān)護(hù)室：趙一春
生死有命，生老病死，符合自然規(guī)律，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)突飛猛進(jìn)，有人說(shuō)人定勝天，有人幻想長(zhǎng)命千歲。作為一個(gè)普通人我想不死，但是我必須順應(yīng)自然規(guī)律，敬畏生命，認(rèn)真迎接每一天新升起的太陽(yáng)，因?yàn)樯m有長(zhǎng)短，可終有期限。
在醫(yī)院工作，見(jiàn)了太多生離死別，無(wú)數(shù)次的搶救場(chǎng)面每天都在醫(yī)院這個(gè)看似安靜的環(huán)境中上演。人生起伏無(wú)定時(shí)，悲歡離合終有時(shí)。誰(shuí)都不愿意經(jīng)歷親人永別離，面對(duì)病床上親人微弱的呼吸，我們總是固執(zhí)己見(jiàn)，攥著醫(yī)生的手，乞求把我們的親人從死亡邊緣拉回來(lái)不管病人自己的意愿如何及他是否痛苦。我們總覺(jué)得活著就是好的，可是有時(shí)伴隨著不治之癥的病痛茍活著真的很累。每個(gè)人都有自主選擇權(quán)，有人愿意多活一天是一天，而有人希望有尊嚴(yán)的離開(kāi)。所以我個(gè)人覺(jué)得我們應(yīng)該尊重患者自己的意愿，而不是強(qiáng)行根據(jù)我們作為親人自己的心愿。
“安樂(lè)死”中國(guó)的定義指患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。然而在中國(guó)安樂(lè)死還沒(méi)有明確立法，社會(huì)上對(duì)安樂(lè)死的爭(zhēng)議也是很激烈。安樂(lè)死處理的好就是為病危病人解決痛苦，處理的不好就是故意殺人。我多么希望等我老去，生命終點(diǎn)在即，有自己選擇去還是留的權(quán)力，而不是身上插滿各種管子痛苦地茍活著。我希望每個(gè)人可以根據(jù)自己的意愿選擇生和死的權(quán)力，而不是受法律和親情道德的綁架最終無(wú)意義地茍活著。
而作為醫(yī)務(wù)人員，對(duì)于“救命”，沒(méi)有其他，只有：全力搶救，挽救生命。救人治病，救死扶傷是這一襲白衣的使命與職責(zé)，不管病人處于生命的何種階段，我們只有一個(gè)任務(wù)那就是跟時(shí)間賽跑爭(zhēng)分奪秒挽回患者生命，維持病患生命體征，通過(guò)各種治療方案和護(hù)理措施使患者康復(fù)。作為醫(yī)務(wù)人員，根據(jù)我們當(dāng)前的醫(yī)療技術(shù)水平，有些時(shí)候，有些病人的疾病情況雖經(jīng)全力搶救，也是回天乏術(shù)，我們只能向家屬委婉說(shuō)明，救治繼續(xù)進(jìn)行，決定權(quán)掌握在家屬手上。
