生氣莫如調(diào)氣
眾所周知，人有三寶“精氣神”，其中，“氣”是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力。但是，人的很多疾病，恰恰來(lái)源于氣的運(yùn)行失常，所以中醫(yī)認(rèn)為“百病生于氣也”。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，人的七情失常最易引起氣的運(yùn)行失常，尤其是生氣發(fā)怒，正如清代養(yǎng)生大家曹庭棟在《老老恒言》中所說(shuō)：“人借氣以充身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒”“怒氣一發(fā)，則氣逆而不順，窒而不舒，傷我氣，即足以傷我身。”就是說(shuō)，人一發(fā)怒，氣就會(huì)運(yùn)行逆亂而不順暢，氣受到傷害，身體就會(huì)受到傷害。也可以看出，養(yǎng)生必須調(diào)節(jié)氣機(jī)，盡量不要生氣，不要讓人體之氣受傷。那么，如何調(diào)暢氣機(jī)，避免生氣呢？
首先，豁達(dá)開朗，調(diào)理性情。因?yàn)椋篱g許多事情是無(wú)法改變的，能改變的只有我們的心態(tài)。一個(gè)豁達(dá)開朗的性格，對(duì)于好養(yǎng)生者，是非常重要的，可以使人平和地面對(duì)各種外界刺激，減少生氣發(fā)怒。唐代大詩(shī)人王維曾詩(shī)曰：“花迎喜氣皆知笑，鳥識(shí)歡心亦解歌。”性格好，不僅自己氣機(jī)調(diào)暢，周圍的人也會(huì)受到感染。另外，那些身體消瘦，有陰精虧虛或?qū)嵒鹜Ⅲw質(zhì)的人，更加要注意性情的調(diào)理，性格的培養(yǎng)。平常要多接觸大自然，多參加社會(huì)活動(dòng)，但要謹(jǐn)記少與人爭(zhēng)辯，并適當(dāng)多服用一些養(yǎng)陰清火的藥食，如梨、枇杷、荸薺等，少食肥甘及辛辣刺激食品。
其次，遇事刻意“制怒”。日常生活中難免遇到讓人生氣的事情，好養(yǎng)生者此時(shí)一定要理智清醒地認(rèn)識(shí)到發(fā)怒對(duì)人體之氣的危害，辨清生氣與生命哪一個(gè)更加重要。哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。《攝生三要》說(shuō)：“嗔心一發(fā)，則氣強(qiáng)而不柔，逆而不順，亂而不定，散而不聚矣。”認(rèn)識(shí)了生氣的危害，那么，在怒氣將發(fā)未發(fā)、氣機(jī)將亂未亂的時(shí)候，頓發(fā)猛醒，及時(shí)控制自己，用意志調(diào)理氣機(jī)，抑制怒氣，就會(huì)將怒氣消弭于無(wú)形，氣機(jī)調(diào)整至正常。借用佛家的話來(lái)說(shuō)，就如《西游記》中言：“念念回首處即是靈山。”此所謂“養(yǎng)生就在一念間”啊！
當(dāng)然，人生一世，有時(shí)候確實(shí)會(huì)面臨讓任何人都無(wú)法忍受，不得不拍案而起的情況。這時(shí)，發(fā)怒恰恰就是調(diào)氣。有一句俗話非常應(yīng)景：“凡氣莫忍，忍則傷身。”“怒發(fā)沖冠”時(shí)，如果強(qiáng)行壓制怒氣，人會(huì)由于氣機(jī)郁滯而感覺(jué)胸悶、脅肋脹痛、頭暈等，反而比讓怒氣抒發(fā)更傷身。所以，要合理地宣泄情緒，合理地疏導(dǎo)心中的怒氣，使自己盡快地走出陰影，愉快地投入生活，真是“狂來(lái)欺酒淺，愁盡覺(jué)天寬”。如果怒氣發(fā)過(guò)，仍覺(jué)耿耿于懷、氣機(jī)不調(diào)，那就要想辦法脫離刺激環(huán)境，學(xué)李白那樣“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。或者，可以用一些能打動(dòng)自己事情轉(zhuǎn)移注意力，“醉里不知時(shí)節(jié)改，漫隨兒女打秋千”。值得注意的是，這一條也適用于接觸調(diào)氣制怒不久，尚未形成較強(qiáng)自控自調(diào)能力的養(yǎng)生者。
總之，元代著名養(yǎng)生著作《三元延壽參贊書》中說(shuō)：“怒氣劇炎火，焚來(lái)徒自傷。觸來(lái)勿與競(jìng)，事過(guò)心清涼。”生氣危害如此之大，養(yǎng)生者當(dāng)深自戒懼，“滅卻心頭火，方能成正果”！謹(jǐn)記“生氣莫如調(diào)氣”啊！
